类乌齐| 临武| 会泽| 望奎| 灯塔| 神农架林区| 洪江| 临澧| 澜沧| 丰宁| 玉龙| 汨罗| 伊通| 孟州| 曲沃| 榆林| 临海| 井冈山| 潼关| 友好| 洱源| 万源| 林甸| 茶陵| 乌伊岭| 嘉善| 饶河| 奉节| 瑞昌| 武邑| 宝鸡| 阿荣旗| 西乌珠穆沁旗| 南山| 商河| 汉源| 隆子| 巴里坤| 交城| 洮南| 沂源| 巴马| 遵化| 铜陵县| 永登| 康乐| 海林| 海口| 阿荣旗| 肇州| 额济纳旗| 名山| 启东| 嫩江| 忠县| 宝坻| 台湾| 白云矿| 坊子| 麻城| 宣化县| 徽州| 汕尾| 沙坪坝| 阿勒泰| 彭州| 肃南| 新都| 罗山| 济源| 白水| 泸水| 宜宾县| 应城| 成安| 克拉玛依| 会同| 尼木| 汝州| 三河| 肃北| 衡阳县| 北安| 平和| 岳阳县| 阳朔| 北流| 柳江| 石狮| 寿阳| 龙里| 黄岩| 闽侯| 厦门| 勐海| 鹿邑| 保靖| 宁国| 富宁| 花莲| 承德县| 田阳| 乐东| 孟州| 邵阳县| 那坡| 海林| 莱州| 威远| 岷县| 长白山| 珲春| 二连浩特| 淮南| 甘孜| 德阳| 额敏| 辽宁| 镇安| 屏南| 柞水| 光泽| 庆元| 亚东| 朝阳县| 南昌县| 苍梧| 延寿| 花都| 新城子| 蒲江| 卫辉| 四子王旗| 信丰| 东方| 林芝县| 万年| 襄城| 曲松| 瑞丽| 滦平| 贺兰| 阜南| 围场| 黄岛| 万安| 太和| 湟中| 电白| 赣县| 虎林| 汾西| 徽州| 巴马| 顺平| 辽中| 扬州| 怀安| 西峡| 招远| 保亭| 武隆| 沿河| 遵义县| 甘洛| 剑川| 佛坪| 昌图| 太白| 蓟县| 洋县| 喀什| 吉利| 清河| 越西| 海盐| 梁子湖| 南浔| 察哈尔右翼后旗| 乌兰| 莘县| 贵池| 保康| 临夏市| 昌平| 迭部| 临高| 乐陵| 广饶| 璧山| 新宾| 曲阳| 泊头| 额济纳旗| 望江| 武隆| 运城| 华蓥| 灌阳| 哈密| 克拉玛依| 科尔沁右翼前旗| 古交| 武都| 来宾| 铁岭县| 金山屯| 张北| 崇左| 仁寿| 卢氏| 革吉| 博野| 长子| 商水| 拉萨| 富蕴| 神池| 甘孜| 潞城| 中方| 郾城| 武清| 盈江| 子长| 宝山| 志丹| 龙湾| 酒泉| 瑞丽| 志丹| 隆安| 通道| 乌达| 巫山| 云霄| 浠水| 瑞丽| 托里| 梅河口| 崂山| 辛集| 贵定| 成安| 凤翔| 连江| 玉林| 秀屿| 白玉| 华容| 东乌珠穆沁旗| 新疆| 怀远| 西平| 平川| 肇州| 杜尔伯特| 乃东| 带岭| 广灵| 大名| 蓬安| 玛曲| 通许| 保定孜忱电子有限公司

欢乐斗地主第五关:

2020-02-26 15:28 来源:齐鲁热线

  欢乐斗地主第五关:

  榆林把颗信息科技有限公司 总之,要抬头看路,要了解经济运行的拐点、高点、低点。  丁薛祥同志在讲话中表示,完全拥护、坚决服从党中央关于组建中央和国家机关工委的决定和工委领导班子成员的任命。

”彭勃说。9、在“我的AppleID”界面,输入注册的AppleID(就是注册的邮箱号)和密码(注册时所设密码)。

  革命岁月虽已远去,但只要青年自觉接过历史接力棒,我们的传统就能历久弥新、价值永传。  春回大地,武汉大学樱花绽放。

  现公告如下:  一、关于第四套人民币部分券别的具体情况  (一)第四套人民币100元纸币。(作者单位:清华大学马克思主义学院)

对于领导干部而言,严以律己是立身之本,更是为政之基。

  把省委、省政府重要决策部署纳入目标绩效管理,制定机关建设目标6大项29子项、专项工作目标24项、职能绩效目标933项。

  因此责令肥城市房管局重新作出书面答复。  民革中央和台盟中央表示,习近平当选国家主席、中央军委主席,充分反映了包括各民主党派在内的全国各族人民的衷心拥护,对他治国理政卓越能力的高度认可,对不断开创新时代中国特色社会主义事业新局面的热切期盼。

  我们也会对实施效果进行全面综合评估,确保这项服务举措落到实处。

  二是继续加强监督工作。《指导意见》的主要内容体现在以下四个方面:一是在殡葬改革方面,强调协同推进火葬土葬改革,分类明确改革要求和工作侧重点;强调把推行节地生态安葬作为深化改革着力点,明确安葬形式、设施规划建设、土地循环利用等方面要求;强调深化丧俗改革,传承发展优秀殡葬文化,发挥基层群众自治组织作用,培育现代殡葬新理念新风尚。

  实施工业互联创新发展战略,加快构建新一代息基础设施,打造网络、平台、安三大体系,努力取得数字经济发主动权和话语权。

  秦皇岛步醒网络科技   马克思主义政治经济学原理认为,与资本主义私有制直接和最终的生产目的不同,社会主义公有制的直接和最终生产目的,是为了最大限度地满足全体人民的物质和文化需要。

  危险的作业一线,能否不用人工?答案是,行!  “中信重工的特种消防机器人可实现准确到位,代替消防救援人员实施无人灭火。来源:《人民日报》

  济南献泵工程有限公司 泰安仿币广告传媒有限公司 莱芜佣玖有限公司

  欢乐斗地主第五关:

 
责编:

实验艺术如何讲述中国故事

2020-02-26 14:40 新浪收藏 微博
微博 微信 空间 分享 添加喜爱
白银列堂撬信息技术有限公司 发挥目标管理助推中心工作“指挥棒”作用。

  长期以来,许多观众面对实验艺术作品,常常会发出“看不懂”的疑问,以至于实验艺术乃至当代艺术长期面临“脱离群众”的诘难。的确,20世纪80年代实验艺术在国内起步时,许多作品往往是西方艺术观念、技法、语言的简单挪用,缺乏对本土传统和经验的深入发掘与探索。8月17日,第十二届全国美展实验艺术展在北京今日美术馆开幕,展出国内近年来具有代表性的52件实验艺术作品,揭示出实验艺术思考中国问题、讲述中国故事的可能路径。

展览现场

  此次参展作品均由2011年成立的中国美协实验艺委会委员提名、评选,涵盖装置、摄影、录像、行为等类型。对于材料、条件及状况不适宜展出的作品,则辅以文献展的方式呈现。尹秀珍、徐冰、宋冬、邱志杰等当代艺术家的跨媒介实验力作,首次通过全国美展平台与公众见面。

  中国当下的艺术生态呈现出“三足鼎立”格局:以国画为代表的中国传统艺术;以油画、雕塑、版画等为代表的西方传统艺术;强调媒材、观念、技法创新的当代艺术。过去,官方美术机构主办的展览,大都由前两者一统天下。此次实验艺术进入全国美展,能够为“国油版雕”等传统艺术从业者提供多元化的参考。对普通观众来说,这也是近距离了解实验艺术的机会,让大家知道艺术表达丰富的形式。因此,对于全国美展实验艺术展区的设立,舆论大都持肯定态度。

展览现场

  不过,讲述中国故事和中国经验,并不意味着实验艺术变得“好懂”了、“贴近群众”了。此次全国美展实验艺术展区,就针对每件作品设置了标签及文字解读,向更多普通观众普及实验艺术的意义,也显示出观众接受实验艺术的难度。那么,实验艺术为什么不好懂?问题究竟出在哪里?

  笔者认为,很可能是传统艺术的欣赏方式,并不足以应付实验艺术的解读需求。观众在面对后者时,对两类历史知识的敏感、熟悉和调动,往往不可或缺。

  首先是艺术史。前不久,在一场名为“我们为什么看不懂当代艺术”的讨论中,批评家吕澎将核心问题归结于缺乏“对涉及艺术过去知识和综合知识的了解”。我们面对的作品,必然跟艺术史上的某些现象、风格、问题、人物、作品等发生联系,如果缺乏相关知识背景,便难以完全“看懂”眼前的作品。

  我们不妨以此次实验艺术展区展品、中央美院副院长徐冰的《芥子园山水卷》为例。清代编绘的中国山水画技法的传统教科书《芥子园画传》,集中了明清绘画大家的典型画法,是中国绘画的精华与浓缩,也是被量化的、可操作的、可临摹的、有规律可循的。例如针对画中的人物,就总结出“独坐看花式”、“两人看云式”、“三人对立式”等固定范式—一个人是什么姿势,两个人是什么姿势,小孩问路是什么姿势,都是规定好的。

  徐冰认为,《芥子园画传》集中了描绘世界万物的“偏旁部首”,体现出中国绘画最核心的 “符号性”特征。他将其中典型的岩石、树木、流水等元素以及对应的指导性文字加以切割,重组成一幅长5.34米、宽0.34米的复杂山水画卷。新景山水被制成雕版,然后用传统鋀版套印的技法印刷成《芥子园山水卷》。作品的跋文,则由中央美院教授邱振中从 《诗经》《老子》《庄子》等古代文献中摘录、拼凑而成,既寓意中国诗词讲究用典的特征,又与《芥子园山水卷》的用意相合。

  有批评家指出,徐冰温文尔雅但颇具颠覆性的创作,启发了我们对“笔墨”、“临摹”、“书画同源”等中国水墨核心概念的深刻思考。我们从上述背景也可以看到,《芥子园山水卷》的创作初衷便是回应某些艺术史问题。如果将“脱离群众”看成中性词,《芥子园山水卷》自然是脱离群众的,因为其目的并非独抒性灵、让观众得到美的享受,而是体现艺术家对艺术创作本质严肃的学术思考。深入理解这样的作品,观众对中国艺术史的把握是必需的。

  第二类“历史知识”,则是艺术家的个人生活史,以及作品依托的社会文化史。

  观众可能会发现,在实验艺术中,许多貌似“垃圾”的废旧物品,常常可以成为作品的素材,宋冬的《物尽其用》堪为典型。《物尽其用》是一个超大型装置作品,由一万余件破旧、残缺,甚至从未使用过的物品组成,包括各种布料、衣物、水瓶、肥皂、药品、书籍等等。它们的主人是2009年去世的宋冬母亲、《物尽其用》的真正主创赵湘源。

  在物质匮乏的年月中,赵湘源和许多中国妇女一样,养成了收集、保存旧物的习惯,也因此经常与观念不合的子女发生冲突。2002年,宋冬的父亲突发心肌梗塞去世,赵湘源沉浸在悲痛中难以自拔。为了帮助母亲走出悲伤,宋冬利用她的“收藏”,花费3年时间策划《物尽其用》,并于2005年在北京798艺术区首次展出。展览的特殊性在于,赵湘源亲自布展并向公众开放,观众可以自由地与之交谈,打听每件物品背后的故事。《物尽其用》先后亮相韩国、德国、英国等地,在反复的交流过程中,赵湘源逐渐摆脱了丧夫之痛,与子女的关系也日益融洽。

  因此,《物尽其用》又是互动式行为艺术,但其意义并不仅仅局限于宋冬的家庭。我们可以从中深入思考的问题有很多,比如节俭与消费的意义,比如中国的家庭伦理,比如历史记忆对个体行为的塑造,比如艺术的功能。而这样的思考,必须建立在对艺术家个人生命史、对中国当代社会进程的充分了解之上。

  无需举出更多的例子。《芥子园山水卷》和《物尽其用》,分别代表了实验艺术讲述中国故事的两种方式:或者回应中国的艺术问题,或者回应中国的社会文化问题—然而都不是通过传统的“审美”方式。诚如中央美院实验艺术系主任吕胜中所言,实验艺术很重要的理念是从社会学切入艺术,即强调社会考察,站在更广大的视角里看艺术。其跨媒介、跨学科特性,为普通观众接受实验艺术带来巨大挑战。不过,随着公共艺术教育的普及和公众艺术鉴赏能力的提升,相信这些讲述中国故事的实验艺术作品,最终也能像20世纪80年代的先锋文学那样,在艺术史上、在公众的艺术记忆中留下应有的地位。

扫描下载库拍APP

扫描关注带你看展览

扫描关注新浪收藏

推荐阅读
关闭评论
高清大图+ 更多
白云石矿 三汇口乡 朱拉乡 黄岗大街 四川雁江区雁江镇
北二村社区 景古镇 团山街道 苍岭镇 兰干乡 望京花园西区北门 碧莲镇 津岐公路 四石柱 阿拉善左旗 花贡镇 山鲁路
河南电视新闻网